在二十世纪后半期以来，金庸创作的武侠演义，迄今已成为可越的。其影响，是全天下华东说念主的共同言语，从台北到纽约，从香港到伦敦，从东京到上海，东说念主在不同的地，可能说不同的言语，可能吃不同的菜式，也可能有不同的政态度，但他们皆在读金庸的作品。

金庸先生亦然个稀奇复杂的东说念主，他的身上的标签不仅仅有名武侠演义作，他照旧新闻学、企业、政驳斥和社会行为。他我方的襟怀和他我方的精神天下远比咱们遐想的要宽大得多，金庸先生仅仅查良镛先生的多个化身之。因为咱们知说念他还有好多的笔名，比如“林欢”“徐慧之”“乐宜”等等。他作念翻译、作念电影编剧、作念演，写社评，写栏，永别有不同的名字，不同的身份和角，成就了查良镛这么个真身，“金庸”仅仅他的化身之。

在香港，金庸和倪匡、黄霑和蔡澜被东说念主誉为「香港四大才子」，天然金庸在其他域皆有所竖立，但金庸照旧以武侠演义之名喻户晓，是以东说念主们拿起武侠个料到的就是金庸。金庸与古龙、梁羽生并称为武侠演义的三巨额师，其中金庸的成就为了得，他的武侠演义印刷上亿册，盗版是不计其数，其演义屡次被改编为影视剧播出，影响力东说念主可及。

1924年，金庸出身在浙江海宁的个书香世。

海宁查氏是世望族，康熙年间创造了“门十进士，叔侄五翰林”的科举别传。投入近当代，査还出现过实业査济民，西宾査良钊，九叶派代表诗东说念主、翻译诗东说念主查良铮（穆旦）。金庸的祖父，查文清是海宁査的后位进士，曾任江苏丹阳知事，金庸的父亲查树勋是其祖父的小女儿，还是放洋留学。

而金庸族谱旁系姻亲关连中，也有好多大谨慎名字，比如：

金庸的表哥徐志摩；金庸的姑父蒋百里；金庸的表姐夫钱学森；金庸的表外甥女琼瑶韶关储罐保温施工 。

在那样的书香环境教授下，金庸渡过了赋闲的童年时光。1937年，日军侵入江南，他的乡惨遭轰炸，其父亲查树勋带着全避祸，其母亲徐禄本领得急痢一火。其时，13岁的金庸尚在嘉兴念书。因往复原因，金庸随学校南下，运行了沉跋涉的流一火之旅。由安至危、由富到困，但金庸莫得在战乱的颤动流离中绝望。

15岁的时候，金庸和两位同学起作，编了本《献给投考初中者》，阐发招考的题目，作念些尺度谜底给学生看，大略相称至今天《考模拟试题》这类的参考书。这个书作念得很告捷，让他们赚了好多的钱。

有东说念主说，金庸是会赢利的文东说念主侠客，这点，金庸在中学时候就已颇显矛头。而看起来和缓优容的金庸，幼年时格也有十分狷狂的面。

在上学时，因动怒学校的某些步履，他中学时写文讪笑过训主任，也在大学时与训长争辩过，效力即是碰到了两次被学校开除的荣幸。惨的是二次被开除后，因为莫得钱，他衣食皆没了下跌。金庸向位蒋姓表哥乞助，才贬责了糊口问题。

肆业本领的他，大的盼愿就是想成为个酬酢官。但因历史原因，铁皮保温施工他照旧跟酬酢官的盼愿擦肩而过。其后，金庸在另所学校念起了法，而这段法学学问配景以及他其后的经验与声望，使他领有了另个格外的身份——1985年他被聘为香港基本法草拟委员会委员。

当作武侠演义大，这个身份未必是他享誉盛的。而另个在金庸生中不能隐没的标签，即是报东说念主，个了得的报东说念主。

1947年，他投入上海《大公报》，从三千名投考者脱颖而出。二年，《大公报》香港版创刊，金庸被派入香港，那年他24岁。其时的香港与上海比拟，并不发扬，但金庸说，“我生很可爱冒险，过点新奇的生活。”

亦然在1947年，金庸与任妻子杜冶芬，领路于杭州，1948年3月，《大公报》派金庸到香港责任，他征求杜冶芬的主意，杜冶芬答短期不错，时分长了不愿。

杜冶芬在香港的几年，金庸忙于责任，没时分陪她，她个东说念主在孤单聊，生活过得不昂扬。后她自回了内地，两东说念主理理了仳离手续。

1953年再娶二任妻子名为朱玫（笔名璐茜），是新闻记者出身，秀雅颖慧，懂英语，比金庸年青11岁。相恋时金庸还在《大公报》。而金庸宗子查传侠出身之后，也恰是创立《明报》之际，朱玫与金庸共患难，成就段令东说念主紧记的心有灵犀一丝通的历史。《明报月刊》初创时间，金庸负重致远，昼夜忙个束缚，那时两东说念主已有二男二女共四名子女，朱玫除照应孩子，每天还要给他送饭。

1976年，52岁的金庸上16岁女管待，他想要和二任妻子朱玫仳离，妻子说：“不错，然而阿谁女的须育”，金庸才知晓没多久，他的宗子就好意思国悬梁身一火了。这是个发生在1976年的庭悲催。收到女儿凶信的时候，金庸通盘这个词东说念主皆崩溃了，他长久也忘不了，我方挂断了女儿后次的乞助电话，这成为他心中的浩大缺憾和横祸，朱玫加悲恸欲，她痛斥金庸对女儿的死负有不能卸的拖累。金庸也在自责与改悔中渡过了余生，他法弥补对女儿的赔本，三任妻子林乐怡陪同把握，但她也法抹去金庸内心的创伤，朱玫生前再也莫得见过金庸，自东说念主在抑郁中示寂。

个庭就这么在争吵和扭曲中支离破裂，其中每个东说念主皆培育了后悔的苦果，要是当初金庸三念念而行，学会步地，也许结局就不会那么悼念。东说念主生的每个抉择，其实皆关连着其他东说念主的荣幸，当咱们为我方的欲望和继承辩解时，也应念念考这是否会伤害到咱们的东说念主。

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